Aristóteles fue un filósofo cuya vida fue el ejemplo de su propio pensamiento. Para él la felicidad y la amistad van unidas. Y el hilo conductor para conseguir ambas sería la virtud, virtud como excelencia, es decir, la amistad que puede hacernos felices se consigue desde lo mejor de nosotros mismos. Porque compartiremos las experiencias más elevadas, que nos ayudarán a conseguir unos lazos de amistad más fuertes, ya que no estarán sujetos a las vicisitudes de la vida. Ello nos ayudará a saber ver lo mejor del amigo y de nosotros mismos. Es una virtud social, porque contribuye a que nuestro camino en la vida sea más fácil y feliz.
Dentro del ciclo “Respuestas arriesgadas a preguntas valientes”, con el título “Huella social ¿Tú responsabilidad con el mundo?”, Ana Gálvez y Dolores Gómez hablaron del “compromiso”. Entre una visión pasiva, cómoda, ansiosa de confort, y otra activa, útil y comprometida, ¿dónde pretende la actual civilización que cada cual se ponga?
Quien se acostumbra a recibir es lento a la hora de dar. La comodidad, junto con el temor al cambio y al esfuerzo condenan a este mundo al inmovilismo, al nada cambiará se haga lo que se haga. Pero hay multitud de ejemplos individuales, históricos y actuales, de civilizaciones, cuyo impulso juvenil, entusiasta, cuyo compromiso, cambió el mundo.
Cambiar el mundo es cambiar el modo de pensar, por la educación, no sólo en normas utilitarias, sino profundas, duraderas, que vayan transmutando al ser humano. Dejar huella implica despertar conciencia. La felicidad no viene del poseer objetos; quizá de poseer valores, cumplir con el propio destino. Para conquistar los sueños es preciso arriesgar. Envejecer no es cumplir años sino dejar morir los sueños en una infeliz autoinmolación.
Basado en el libro “Las diosas de cada mujer” de Jean Shinoda Bolen, hemos realizado un recorrido por la mitología clásica. En ella encontramos a las diosas griegas con sus cualidades y defectos que representan diferentes aspectos de la psicología femenina.
A través del trabajo con las diosas podemos reconocer nuestro arquetipo, las cualidades, sombras y el camino para superarlas, acercándonos progresivamente a las maravillosas cualidades que las caracterizan.
I Congreso de Ciencia y Filosofía en Nueva Acrópolis Alicante.
Si el estudio de las ciencias y la filosofía estuvieron unidos hasta la desaparición de la Biblioteca de Alejandría, ¿qué queda de aquella relación? Bajo este planteamiento se ha invitado a los ponentes, Francisco Javier Pérez de la Cruz, médico y filósofo, Ana Díaz Sierra, geóloga y filósofa, Bernardo Souvirón Guijo, profesor de lenguas y cultura clásicas, José Luis San Miguel de Pablos, geólogo y doctor en filosofía y Harry Costin, filósofo, Master en Educación y Relaciones Internacionales.
Las ponencias han versado sobre temas tan dispares como la teoría de las cuerdas y los planteamientos filosóficos que sus hipótesis incitan: Los orígenes de la ciencia en la Magia, la Magna Ciencia; la relación entre ciencia, mito y filosofía; entre ciencia y consciencia; y ciencia y verdad.
Los enfoques han estado siempre centrados en el papel que ejerce el ser humano en las distintas facetas del desarrollo de la ciencia y su incesante búsqueda de un sentido a la vida. El público ha seguido con mucho interés todas las ponencias y al finalizar el mismo se ha abierto una ronda de preguntas que han sido una extraordinaria oportunidad para filosofar conjuntamente con los conferenciantes sobre los temas tratados.
En Nueva Acrópolis de Zaragoza nos acercamos a la filosofía neoplatónica de la mano de uno de sus máximos representantes, Plotino. Conoció a su maestro, Amonio Saccas en un puerto donde trabajaba de estibador y desde entonces sus enseñanzas le conmovieron de tal manera que dedicó su vida a la enseñanza filosófica.
Más tarde fundó en Roma su escuela de filosofía con la intención de recopilar corrientes de pensamiento de oriente y occidente. Aportó a la filosofía platónica la mística fundamentada en la contemplación y la unión con Dios.
Interesante charla que dejó traslucir claves importantes acerca de nuestro origen y como trabajar progresivamente para vivir conforme a lo Bello, lo Justo y lo Verdadero.
Hoy la Filosofía se entiende como mero pensamiento, y sin embargo debería ser útil y práctica, ya que es como un mapa para la vida que nos ayuda a guiarnos y orientarnos. De ahí que el profesor Harry Costin comentó que el ser filósof@ parte de un compromiso ético que se traduce en una serie de pasos hacia unos objetivos como la búsqueda de una coherencia entre nuestros ideales, pensamientos, sentimientos y acciones. Para ello se necesita inspiración y aprender de los ejemplos, tanto históricos como actuales.
De esa forma este buscador de la sabiduría deja de ser un simple observador pasivo para convertirse en actor/actriz de su propia vida.
Hemos finalizado el ciclo “Vida después de la vida” con una charla acerca del “Sentido de la vida y de la muerte”, en Nueva Acrópolis Zaragoza.
En el transcurso de este camino debemos tomar decisiones lo más acertadas posible para evitar sufrir, y esta elección consciente implica valor y compromiso con tales decisiones. A lo largo de la vida adquirimos gran cantidad de información, sin embargo poco se nos enseña acerca de cómo elegir bien, para no equivocarnos en las cuestiones esenciales de la vida.
La conferencia tuvo lugar en la sede de Nueva Acrópolis Málaga de la mano del profesor Carlos Roldán.
Se explicó el significado de la risa filosófica según Nietzche, que es la risa que se aprende, que transforma a quien la oye y transmuta a quien la emite. Es la risa interminable de los dioses, aquella que se adquiere a través de la sabiduría.
Es la risa que permite entender, aceptar y fluir con la vida. Es la capacidad de ver lo positivo hasta en lo negativo, para hacer del propio “yo” una obra de arte. Es la risa que tiene el niño cuando ha vuelto a nacer.
Ciclo de 4 charlas en torno a la “Vida después de la vida” en Nueva Acrópolis Zaragoza. El título inicial fue ¿Cuántas vidas tenemos? Enseñanzas de Buda y Platón.
Esta pregunta no tiene una respuesta concreta, sino que depende del concepto que tengamos de la vida y también de la muerte. Entonces la respuesta está condicionada por la cultura, la educación y las propias creencias.
Más allá del número de vidas que podamos tener, la que existe, la que verdaderamente importa es esta. Entonces, ¿Somos conscientes del tiempo de vida que tenemos? ¿La estamos aprovechando? ¿Qué podemos hacer para mejorar nuestra vida?…
“Hay un inconsciente espiritual intrínseco a la naturaleza humana que nos mueve”. (Viktor Frankl)
Suelen fijarse tres posiciones respecto a la espiritualidad o clasificación de las personas, en creyentes, ateos y agnósticos. Dentro del ciclo “Respuestas arriesgadas a preguntas valientes”, los conferenciantes Carmen Gálvez y Daniel Iglesias explicaron otras muy diversas posturas ante el tema y ante la vida.
A veces nos conmueve algo del orden de la Naturaleza: el cielo estrellado, un amanecer. A veces nos formulamos preguntas: ¿Qué sentido tiene mi vida? Es posible encontrar vías a la espiritualidad por las “cuatro caras de la pirámide”, según Platón. Por la religión, la vía hacia lo bueno, el bien; por la Política, la vía hacia lo justo; el Arte, la vía hacia lo bello; y la Ciencia, la vía hacia la verdad.
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Dentro del ciclo “Respuestas arriesgadas a preguntas valientes”, con el título “Huella social ¿Tú responsabilidad con el mundo?”, Ana Gálvez y Dolores Gómez hablaron del “compromiso”. Entre una visión pasiva, cómoda, ansiosa de confort, y otra activa, útil y comprometida, ¿dónde pretende la actual civilización que cada cual se ponga?
Quien se acostumbra a recibir es lento a la hora de dar. La comodidad, junto con el temor al cambio y al esfuerzo condenan a este mundo al inmovilismo, al nada cambiará se haga lo que se haga. Pero hay multitud de ejemplos individuales, históricos y actuales, de civilizaciones, cuyo impulso juvenil, entusiasta, cuyo compromiso, cambió el mundo.
La conferencia tuvo lugar en la sede de Nueva Acrópolis Málaga de la mano del profesor Carlos Roldán.
res posiciones respecto a la espiritualidad o clasificación de las personas, en creyentes, ateos y agnósticos. Dentro del ciclo “Respuestas arriesgadas a preguntas valientes”, los conferenciantes Carmen Gálvez y Daniel Iglesias explicaron otras muy diversas posturas ante el tema y ante la vida.