El acto más notable en filosofía es expresar el pensamiento. Cuando expresamos lo que pensamos en voz alta, y lo dirigimos a otra persona para intercambiar ideas, eso se llama diálogo. O al menos debería ser un diálogo… lo cierto es que existen una serie de impedimentos, barreras que dificultan ese intercambio de ideas que busca el filósofo.
Sobre este interesante tema trató la actividad que Nueva Acrópolis Castellón ofreció. De la mano de Emesé y Pere, instructores de la Escuela de Filosofía Nueva Acrópolis, tuvimos un tiempo de reflexión acerca de cómo expresar nuestras ideas de forma más clara eficaz. Se realizaron diversos ejercicios prácticos para reforzar los temas tratados, entre los cuales podemos destacar:
¿Ponemos nuestras ideas por delante de todo, o tenemos en cuenta las ideas de los demás? Se repartieron las piezas de un puzzle entre varios asistentes. Cada pieza parecía algo único si se entendía de una manera aislada, pero al poner las piezas en conjunto, el significado cambiaba, dando una muestra de cómo tenemos una comprensión mayor de las cosas si comparamos nuestra perspectiva con los demás.
¿Sirve esta taza? A un grupo de la audiencia se le mostró una taza. Al otro grupo, se le mostró la misma taza, pero por la cara trasera, donde aparecía un agujero enrome. El primer grupo no veía problema en usar la taza (no había visto el agujero), pero el segundo grupo conocía la otra cara… A veces tenemos una visión parcial de un tema, y creemos tener toda la verdad. Es necesario tener la paciencia y la buena disposición de escuchar la perspectiva de los demás, para tener toda la información antes de actuar.
Estas son dos pequeñas muestras de que, en realidad, la principal dificultad para un buen diálogo no está en factores externos, sino en nuestras propias limitaciones. Para un diálogo en condiciones se necesita cultivar virtudes como la paciencia (para no interrumpir al otro cuando habla), la humildad (para reconocer que no tengo toda la “verdad”), la empatía (para no presuponer cómo se siente la otra persona), y muchas otras. ¿Es o no es éste el arte filosófico por excelencia?
