El foro literario El Libro Durmiente ha organizado las VIII Jornadas Literarias que han tomado el pulso a la actualidad cultural a través del análisis de su progresiva banalización y que se han celebrado en la sede de Nueva Acrópolis de Alicante.
El diagnóstico global y el secuestro del arte
ha realizado la apertura de las sesiones con un profundo examen sobre el estado actual de la cultura. En su disertación, el ponente ha planteado que la creación intelectual ha quedado determinada y amenazada por cuatro factores fundamentales: la soberanía popular, la politización marxista, la profesionalización y el capitalismo. De este modo, el autor ha desarrollado los fundamentos históricos que explican cómo estos elementos atentan contra la esencia de la cultura.
El Dr. Santiago González-Varas Ibáñez, licenciado en geografía e historia por la Universidad de Cantabria; doctor honoris causa por la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina), doctor en Derecho por la Universidad de Dresde (Alemania) y la Universidad de León, escritor y poeta,
Posteriormente, la reflexión ha girado hacia los nuevos hábitos de consumo y la tecnología. Juan Francisco Caturla Javaloyes, Dr. en Ciencias Químicas, escritor y poeta ha inaugurado la sesión del sábado cuestionando si la cultura ha pasado a convertirse en un simple espectáculo o signo de distinción identitaria. El autor ha argumentado que el acto de leer, escribir, pintar o acudir a determinados espacios culturales hoy en día solo busca proyectar una imagen pública de actualidad o inteligencia. Ya no importa solo el contenido vivido de la obra, sino su capacidad para proyectar una imagen: sensibilidad, inteligencia, distinción o actualidad. En su ponencia también ha analizado la visión de filósofos como Debord, Baudrillard y Byung-Chul Han, quienes coinciden en que la cultura puede convertirse en espectáculo, signo de consumo y forma de exposición pública.
En esta misma línea del análisis de la inmediatez en la producción y el consumo de cultura, la especialista Tati Jurado, escritora, especialista en reseñas literarias y correctora de estilo ha sostenido que el uso de la Inteligencia Artificial ha surgido como un recurso desesperado ante la falta de creatividad. La escritora ha defendido que la delegación del proceso creativo en las máquinas ha arrebatado al ser humano su impronta y su visión propia del mundo.
Cambiando el enfoque al tema de las jornadas, Álex Cardoso, escritor, guionista y productor de cine documental ha analizado los efectos de la superficialidad en los guiones de cine documental, advirtiendo que los algoritmos y las plataformas de streaming ha desplazado el pensamiento crítico. El disertante ha planteado si podrá sobrevivir la realidad, debidamente contada en toda su profundidad, dentro de un mundo que premia lo breve y que tiende cada vez más a edulcorar la verdad. Y también ha cuestionado hasta qué punto el intento de convertir todo en entretenimiento o en lo «políticamente correcto» está desplazando al pensamiento crítico.
Para cerrar la sesión de mañana, Rosario Olivar de la Torre escritora, profesora especializada en literatura, arte y filosofía, ha indagado sobre lo que ocurre cuando dejamos de leer para consumir historias y empezamos a leer para comprendernos. En su conferencia ha propuesto redescubrir la gran literatura como un espacio de transformación interior y alimento del alma. A través de algunas obras universales, como la Divina Comedia del Dante, los cuentos de Chejov o El principito de Antoine de Saint-Exupéry nos ha demostrado cómo los grandes relatos iluminan las preguntas esenciales de la existencia, ensanchan nuestra mirada y nos ayudan a cultivar una vida más consciente, más libre y más profundamente humana.
Domesticación pedagógica, mercado y la sociedad adormecida
La sesión vespertina del encuentro ha continuado con la intervención de la periodista y escritora Dolores Conquero, quien ha afirmado con contundencia que la cultura no puede ser un simple adorno. A través de su exposición, la escritora ha demostrado que la democratización histórica ha provocado que la élite social ya no sea sinónimo de cultura, sino únicamente de poder económico.
Por su parte, la profesora de literatura, Marina Tarnovski ha abordado de lleno la problemática de la literatura infantil y juvenil, denunciando que este género ha sufrido una fuerte domesticación. Marina Tarnovski ha criticado que los textos actuales han empezado a concebirse como manuales de instrucciones morales, un hecho que ha supeditado el arte a la utilidad pedagógica y ha eliminado los conflictos complejos de las historias. Con contundentes argumentos ha afirmado que ya es momento de cuestionar esta tendencia que infantiliza los textos y subestima la capacidad crítica de los niños y jóvenes lectores.
Hacia el cierre de las jornadas, Carmen De Arriba Muñoz ha expuesto su tesis sobre la colonización mercantil del patrimonio cultural. La especialista en historia del teatro y escritora ha explicado cómo el control de la cultura ha mutado desde el absoluto control religioso y estatal del pasado hacia el imperio actual de la industria tecnológica, el cual ha favorecido la homogeneidad y la monetización de un arte cada vez más alejado de su esencia creativa y más próximo a la complacencia de masas. Ante dicho planteamiento Carmen De Arriba se ha preguntado si estamos pues, ante un colapso del germen humanista o ante un nuevo paradigma cultural.
Finalmente, el escritor, poeta, profesor de escritura creativa y conferenciante especialista en filosofía, Ramón Sanchis Ferrándiz ha clausurado oficialmente el panel con su ponencia sobre la sociedad adormecida. Sanchis ha escudriñado las fallas de un mundo diseñado para cautivar la psiquis través del análisis de algunas de las ideas del filósofo de moda, Byung-Chun Han. Y, recordando el mito de la caverna de Platón, ha alertado sobre cómo los estímulos actuales han manipulado y dirigido por completo el pensamiento crítico de la humanidad enlazando el mito con la hipercultura global que ha ido conformando una mentalidad uniforme tendente al exhibicionismo y la comparación con los demás, caracterizada por el consumo compulsivo y la búsqueda del “bien-estar” por encima del “bien-ser”.
