La profesora Leticia Darriba habló del camino del héroe y se apoyó en diversos fragmentos de diferentes capítulos de la serie basada en el héroe de cómic de Marvel.
¿Por qué el camino del héroe? ¿Por qué analizar una serie sobre un héroe de cómic?
En esta serie se encuentra el hilo conductor que existe en todo viaje interior que recorre el héroe de todo mito o leyenda desde el principio de los tiempos.
Las historias de Hércules, Ulises, Gilgamesh se repiten en cada civilización y en nuestros tiempos han encontrado la forma de sobrevivir a través de los cómic.
A través de los fragmentos de este vídeo se descubre el viaje completo de un ser humano para transformarse. Todo ser humano puede recorrerlo porque en el corazón de cada uno late este guerrero interior, la cuestión es mirar dentro de sí mismo, afrontar los miedos y empezar una batalla para unir cielo y tierra, lo terrenal y lo espiritual para lograr la propia realización.
En ocasiones solemos preguntarnos sobre el sentido de nuestra existencia. Según las filosofías de la antigua India la respuesta está en nuestro interior. Pero ¿cómo llegar ahí? Necesitamos entender que no solamente somos el cuerpo que vemos, la energía que nos da vida, nuestras emociones o nuestros pensamientos… Los antiquísimos libros de sabiduría nos recuerdan que somos algo más, que el camino es elevar la conciencia hacia una mente menos egoísta, hacia la intuición y aceptar que, junto a la naturaleza que nos rodea, somos parte de una única evolución.
El pasado viernes pudimos disfrutar de una sesión de filocine japonés en la que analizamos unas cuantas escenas de películas como “Memorias de una Geisha”, “Karate kid”, “Zen Dogen” y las magníficas obras de Akira Kurosawa. Ciertamente las enseñanzas filosóficas que se desprenden de estas películas ponen su acento en descubrir el mundo interior del ser humano, en aquello que realmente depende de nosotros, y a su vez nos muestran que podemos ser la mejor versión de nosotros mismos. Seamos pues los artistas de nuestra propia vida.
La escuela de filosofía N.A. impartió una micro charla dedicada a Elisabeth Kübler-Ross y Jane Goodall.
La primera micro-charla la impartió Yolanda García que hizo un recorrido por la vida de Elisabeth Kübler-Ross, desde su nacimiento en Suiza hasta la vida que llevó realizando seminarios y conferencias por todo el mundo.
Habló de las fases por las que pasa una persona con una enfermedad mortal:
Finalmente se hizo un ejercicio para entender el proceso de la muerte.
Ana Laura Bouly se encargó de la micro charla sobre Jane Goodall.
Desde niña, Jane Goodall, soñaba con ir a observar los animales en África. Su sueño se cumplió cuando la mandaron en 1960 al parque de Gombe, Tanzania, para realizar un estudio de campo sobre los chimpancés. Descubrió que usaban herramientas para recoger termitas, que comían carne . Desde el principio los consideró como seres con personalidad, que expresaban emociones, cosa impensable en el mundo científico de entonces.
Ella cuenta la saga de los chimpancés de Gombe, que son capaces de amar, de compasión y ayuda mutua, pero que no eran tan pacíficos como pensaba al principio, ya que llevaron a cabo guerras.
A través del instituto “Jane Goodall” que fundó, del proyecto educativo “Raíces y brotes”, y a las numerosas charlas y clases que da por todo el mundo obtuvo un renombre y se convirtió en defensora y embajadora de los chimpancés y del mundo animal.
Hoy en día Jane infunde esperanza donde va y tiene mucha esperanza en los niños y en los jóvenes. Ella enseña que el mundo cambia cuando uno mismo decide cambiarlo.
Filosofía y valores humanos en el cine fue el título de la charla impartida por el profesor Alfredo Aguilar en una actividad promovida por Nueva Acrópolis Almería.
La conferencia se centró en diversos temas de carácter social que el profesor Aguilar ilustró con unos cortes de varias películas. El cine refleja ideas o pensamientos filosóficos. La sensación actual de aceleración del tiempo no significa avance, sino caída. Los temas y las películas utilizadas fueron los siguientes:
1) Desigualdad sociopolítica, el hombre como parte del engranaje industrial, que siempre hace lo mismo y pierde creatividad. Película:Tiempos modernos, de Charles Chaplin (1936).
3) Discriminación de la mujer. Película: Pago justo (2010).
4) Multinacionales que contaminan: Película: Erin Brockovich (2000).
5) Paralelismo de civilizaciones. Película: Los dioses deben estar locos, Sudáfrica (1980), sobre los bosquimanos del Kalahari y la vida en las grades ciudades del país.
Se dan varias acepciones de la palabra Ética. Esta palabra no llega a comprenderse por diversos motivos, como la falta de ejemplos. Si la Ética se aplica al hombre, el concepto de la misma derivará del concepto que se tenga de hombre. Si se considera al hombre un animal, por reduccionismo, si es un ente casual, un accidente de la naturaleza, para qué hace falta una Ética, para qué hace falta ser mejor.
Hay que ampliar el concepto de Humanidad. Ésta tiende al bien, pero existe un cierto grado de confusión, por ruptura de moldes sociales, desconocimiento de los motores de la Historia, no se sabe cómo hemos llegado hasta aquí. Se destruyen los viejos modelos pero no se halla el nuevo.
Hay que recuperar la vieja idea de la Filosofía, volver al interior, al corazón profundo. Hay aspectos de la moral que vienen de lo social, lo religioso y lo filosófico. Si existen dependencias temporales, espaciales, de las costumbres, al final se niegan los principios éticos, reducidos al utilitarismo, sobrevivir en sociedad.
Para la Filosofía la Ética se basa en las leyes naturales, que se expresan matemáticamente. Si el hombre está en el seno de la naturaleza, responderá a sus mismas leyes. Estas son la fuente de toda Ética y están en el corazón de todo ser humano. En cierto modo, todos sabemos lo que está bien y lo que está mal. Si cada cual busca la Ética se hace un gran bien al mundo.
En una época en la cual el deporte se reservaba a las clases privilegiadas, Pierre de Coubertin recogió el sentido del esfuerzo y de la sana competición tal y como se vivía en la antigua Grecia y luchó por restablecer los juegos Olímpicos. Se le considera el fundador de las las Olimpiadas modernas. Él definió el Olimpismo como una filosofía de vida que exalta y combina en un conjunto armónico las cualidades del cuerpo, la voluntad y el espíritu. Coubertin propuso cultivar los valores humanos a través del deporte.
Nueva Acrópolis organizó dos micro-charlas dentro de un ciclo dedicado a las “Enfermedades que matan”. Se llaman así, porque anulan la conciencia. La pereza lo hace por desidia y flojedad, y la crueldad por carecer de sentimientos de empatía y visión ética.
La profesora Anne Laure Bouly se encargó de exponer el tema dedicado a la pereza.
Hoy tiene gran aceptación e incluso se le confiere un toque de humor cuando se la define como: “esforzarse lo menos posible, buscar el menor esfuerzo”.
En el libro titulado “El principito” el personaje central cada mañana corta los baobab de su planeta con disciplina y constancia. Este sería un buen ejemplo, claro y gráfico, de cómo combatir la pereza física.
Además existen otro tipo de perezas: la emocional y la mental.
Si se hace un recorrido por diferentes civilizaciones o se recurre a los sabios de la antigüedad, estos ya hablaban de ella como enfermedad y explicaban cómo combatirla.
La profesora Patricia Cochon, por su parte, desarrolló el tema de la crueldad:
“Se la define como daño que se hace a otro y se disfruta con ello.”
Esta enfermedad es una característica exclusiva de nuestra especie.
Hoy, generalmente, se vive con “valores” que giran sobre lo material, el dinero, la estética… sin lograr ver los valores reales, tan importantes para combatirla.
Son valores fundamentales en cualquier educación: la empatía, la piedad, la generosidad, la fuerza, el altruismo…y con ellos despierta nuestra conciencia.
Si se mantienen estos principios se puede combatir la pereza y eliminar la crueldad.
En esta ocasión, participamos de un ameno coloquio en el que todos juntos analizamos los símbolos del cuento filosófico “El primer impulso”, de Mario Roso de Luna. Como la mayoría de los cuentos, nos presentan el “Bien” y el “Mal”, pero esta vez ambos están dentro de nuestro personaje quien controla sus impulsos animales para comportarse de manera ejemplar ayudando así a crear un mundo mejor.
La muerte y el miedo que inspira están en relación con la vida y con qué es el hombre: si se identifica con un cuerpo físico, lo que se ve, no se presta atención a otras experiencias humanas.
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La profesora Leticia Darriba habló del camino del héroe y se apoyó en diversos fragmentos de diferentes capítulos de la serie basada en el héroe de cómic de Marvel.
